Посёлок Усть-Анзасиз, расположенный в живописном горно-таёжном районе Кемеровской области, представляет собой уникальное место, доступное лишь по воздуху: вертолёт совершает рейсы сюда всего раз в неделю, по понедельникам. Несмотря на отсутствие привычных городских удобств — централизованного электричества и других благ цивилизации — здесь проживает около ста человек, и для них это вполне развитый посёлок. Более подробно об этом можно узнать на Progorod58.Ru.
Усть-Анзас находится на реке Мрассу и является частью горной Шории, где живёт малочисленный коренной народ Сибири — шорцы. Посёлок разделён на две части рекой Анзас, в честь которой он и получил своё название. Река впадает в Мрассу, а чуть выше по течению расположен мост, который в тёплую погоду становится доступным для перехода вброд.
Инфраструктура здесь, по местным меркам, достаточно развита: есть аэропорт, почта, музей, библиотека, храм и два магазина. Ранее в Усть-Анзас функционировал общий генератор, но с недавних пор жителям установили солнечные панели, которые обеспечивают минимальные бытовые нужды. В зимнее время или в пасмурные дни местные жители вынуждены прибегать к использованию бензогенераторов, оставаясь зависимыми от собственных ресурсов.
Посёлок привлекает туристов, рыболовов и охотников, а также спасателей. Один из авторов канала "ЖЖитель: путешествия и авиация" посетил Усть-Анзас, чтобы ознакомиться с этнографическим музеем «Тазгол», который посвящён культуре и истории шорцев. Музей располагается на живописном холме, откуда открывается великолепный вид на окрестности. Его экспозиция включает в себя предметы быта, жилища и различные артефакты, в том числе старинный самогонный аппарат.
Интересно, что первые поселения в этом районе возникли около 5000 лет назад, и согласно одной из версий, здесь проходило одно из ответвлений Великого шёлкового пути. Об этом свидетельствуют археологические находки, которые были обнаружены в окрестностях.
Отдельное внимание в Усть-Анзас уделяют местному храму. Шорцы изначально исповедовали шаманизм, но в XIX веке сюда пришли миссионеры, которые принесли не только христианство, но и грамоту, ремёсла, а также открыли школу. Первая церковь была построена в 1882 году, но после революции её пытались переделать под клуб, а затем и вовсе разобрали. Недавно храм был восстановлен по архивным фотографиям и чертежам, что помогло возродить исторический облик посёлка.
Тем не менее, несмотря на наличие церкви, не все шорцы считают себя христианами. Традиции шаманизма продолжают оставаться в силе, и даже по дороге в Усть-Анзас туристы сделали остановку у местного шамана, который попросил духов о благополучии их путешествия.
После посещения храма туристы направились на почту, где можно отправить весточку домой, хотя она работает не каждый день. Интересно, что почтальоном здесь трудится та же Татьяна Васильевна, которая также работает в музее.
В посёлке отсутствуют детский сад и школа — дети обучаются в интернате и возвращаются домой только на каникулы. Это стало нормой для местных жителей, ведь большинство взрослых также проходили через интернат. Дети помогают родителям по хозяйству, например, переправляют туристов через реку.
Жизнь в Усть-Анзасе отличается скромностью. Дома строятся собственноручно из выделяемого государством леса, а заборы в основном служат для того, чтобы скот не зашёл в огород. Один из молодых жителей посёлка недавно потерял свой дом в результате пожара, но быстро выписал лес и построил новый.
На ужине в одном из домов туристы угощали рыбой из реки Мрассу и специальными пельменями, похожими на вареники, с добавлением кедровых орехов в фарше. Это подводит к вопросу о том, как местные жители зарабатывают на жизнь.
Постоянной работы в Усть-Анзасе практически нет, кроме нескольких мест в музее, администрации и на почте. Многие местные жители уезжают на вахты на шахты и заводы. Основные источники дохода — охота, рыбалка и, особенно летом, заготовка кедрового ореха. Этот трудоемкий процесс требует много усилий: нужно отправляться в тайгу, собирать шишки, лущить их и затем вывозить орехи.
Среди рисков, с которыми сталкиваются сборщики, можно упомянуть диких зверей и назойливых насекомых. Каждая семья имеет свои традиционные места для сбора орехов. Собранное сырьё сдают перекупщикам, что позволяет заработать за сезон несколько сотен тысяч рублей. Также местные жители собирают лекарственные травы и ягоды.
Некоторые остаются в Усть-Анзасе, потому что не могут представить свою жизнь среди "бетонных коробок", другие не имеют возможности уехать, а кто-то просто хочет жить на земле предков. Путешествие в этот посёлок оставляет яркие впечатления и чем-то напоминает опыт, полученный на Чукотке. Здесь присутствует нечто, что невозможно передать словами или фотографиями: первозданная природа, простор, иные ценности, а также необходимость рассчитывать на себя.
В Усть-Анзас живут люди, сохраняя уклад своих предков, и это место — далеко не единственный пример подобного существования. В округе можно найти множество других посёлков, где условия жизни ещё более аскетичны, и где отсутствуют магазины, аэропорты и связи с внешним миром.